آیا تا به حال دیدهاید که نوزادی در خواب بدون هیچ دلیل ظاهری لبخند بزند؟ بر اساس باوری کهن در میان ترکها، از آناتولی تا آسیای میانه، نوزاد در آن لحظه تنها نیست؛ او در حال گفتگو با اومای آنا، کهنترین و دلسوزترین نگهبان در اساطیر ترک است.
اگرچه امروزه در خطر فراموش شدن است، اما اومای آنا هزاران سال است که در فرهنگ ترکی بهعنوان بزرگترین حامی زندگی، باروری، مادران و کودکان شناخته میشود. اومای آنا معادل ترکی «مادر زمین» یا «الهه مادر» است که در فرهنگهای دیگر یافت میشود. پس، این شخصیت زنانه الهی در فرهنگ ترکیه کیست و چه نشانهای از خود بر میراث ما بر جای گذاشته است؟
روح محافظ زندگی و کودکان
در اسطورههای ترکی، اومای آنا نماد مستقیم انرژی حیات و باروری است. او سپر نامرئی در کنار مادران باردار، مادران تازهبهدنیاآمده و نوزادانی است که هنوز دنیای بیرون را کشف نکردهاند. بر اساس این باور، وقتی نوزادی بیدلیل گریه میکند، اومای آنا از او دور شده است؛ و وقتی نوزاد لبخند میزند، او با مهربانی از او مراقبت میکند.
باور بر این است که او نه تنها از نسل بشر، بلکه از طبیعت و حیوانات نیز محافظت میکند. او با قطرههای حیاتی که از دریاچهٔ شیر مقدس میآورد، به موجودات زنده حیات میبخشد و زمین را پربار میسازد.
موهای نقرهای، تاج سهگوش و پرندگان سفید
در متون و تصاویر باستانی، مادَر اومای به عنوان زنی زیبا که نوری از خود ساطع میکند، با موهای بلند نقرهای و لباسی سفید که نماد وقار است، به تصویر کشیده میشود. او تاجی مقدس و سه گوش بر سر دارد.
هرگاه بخواهد گهگاه به زمین فرود آید، به شکل پرندهای سفید یا قو درمیآید. به همین دلیل، در فرهنگ ترکی، خودداری از آسیب رساندن به پرندگان و به کار بردن نقوش پرندگان در همهچیز، از قالیچههای کیلیم گرفته تا وسایل تزئینی، بازتابی از احترامی است که برای مادر اومای قائل هستند.
قداست حکاکیشده بر سنگ: اومای در کتیبههای اورخون
مادر اومای نه تنها در قصههای عامیانه شفاهی، بلکه در نخستین اسناد مکتوب تاریخ ترک نیز ظاهر میشود. در سنگنبشتههای اورخون (سنگنبشته کول تگین)، در حالی که اهمیت مادر کول تگین، ایلبیگه خاتون، برای دولت توصیف میشود، عبارت زیر گنجانده شده است:
«Umay teg ögüm katun kutıŋa…»(به خوشبختی/برکت بانوی نجیبزاده مانند اومای…)
این سطور نشان میدهد که جایگاه مادر اومای تا چه حد مقدس بود، نه تنها در خانهها بلکه در سرنوشت دولت و خانها نیز. زبانشناس بزرگ محمود کاشغری نیز در اثر خود *دیوان لغتالتُرک*، تداوم تاریخی این باور را چنین بیان کرده است: «زنی که اُمای را پرستش کند، صاحب فرزند خواهد شد.»
ردپاهایی که تا امروز دوام آوردهاند: آلكاریسی و سنتهای پس از زایمان
اگرچه نظامهای اعتقادی در طول زمان تغییر کردهاند، اما ردپای مادر اُمَی در سنتهای آناتولی همچنان باقی مانده است. امروزه، آداب و رسومی مانند بستن روبان قرمز دور سر زنی که به تازگی زایمان کرده است (برای دفع «ال باسمسی»)، روشن نگه داشتن چراغهای اتاق، یا اطمینان از اینکه مادر تازهزا تنها نمیماند، در واقع امتداد آیینهایی هستند که برای احضار روح محافظ مادر اومای و دور کردن ارواح خبیث (آلکاریسی) طراحی شدهاند.
میراثی از شفقت برای آینده
اومای آنا ملموسترین نماد ارزشی است که فرهنگ ترکی برای زنان، مادران و طبیعت قائل است. این شخصیت الهی که قدرتش نه از نابودی، بلکه از زایمان، حفظ حیات و محافظت سرچشمه میگیرد، یکی از گرمترین میراثی است که از گذشته ما تا آیندهمان امتداد یافته است.
دفعه بعد که کودکی را دیدید که در خواب لبخند میزند، این قصه باستانی که هزاران سال قدمت دارد را به یاد بیاورید: مادر اومای هنوز در کار است.
